Qué piensa el budismo de...
Trabajo

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Hoy en día es común pensar que todo el mundo debería trabajar, es decir, ganar dinero. Se considera convencionalmente que es erróneo, incluso pecaminoso, no tener un empleo remunerado. Esto es la  moralidad convencional. No hay duda que se trata de un legado del protestantismo que nos llega de países anglosajones.

Hoy en día existen algunas personas que no pueden tomarse unos días libres o ni siquiera quedarse un rato más en la cama sin sentirse terriblemente culpables por ello. En general, creemos hoy en día que deberíamos estar haciendo algo productivo. A veces, si vemos que alguien anda por ahí sin nada qué hacer nos sentimos nerviosos e incómodos y queremos ponerlos a hacer algo, como si el simple hecho de que estén ahí sentados y quietos mientras estamos tan ocupados fuera una afrenta para nosotros. Tenemos ese sentimiento, casi como una enfermedad, de que deberíamos estar haciendo algo.

Hasta donde sabemos, el Buda nunca trabajó para ganarse la vida. Nació en el seno de una rica familia aristócrata. Tenía infinidad de sirvientes. Según las narraciones, pasaba todo el tiempo en palacios, rodeado de mujeres que cantaban y bailaban y de músicos. Cuando más tarde dejó su hogar y se fue como mendicante, los demás le daban comida y ropa. Jamás hizo otra cosa para ganar su sustento. Claro que enseñó el Dharma pero es algo que, como un Buda,  habría de hacer de cualquier manera. Ésa era su naturaleza, como la del sol es alumbrar.

Él nunca trabajó para ganar dinero, ni siquiera por un día. Así que no hay que dejarnos llevar por estas actitudes provenientes de la Etica protestante.

Hasta aquí se ha hablado de trabajo en el sentido de tener un empleo, pero también está el trabajo creativo no meramente productivo. De hecho, el trabajo creativo es una necesidad psicológica. Puede darse criando y educando a los niños, puede manifestarse en la escritura o la pintura o la cocina o participando en actividades sociales constructivas. Producir en este sentido o crear, es una necesidad humana. Mas no tiene por qué vincularse con el empleo. En una sociedad ideal nadie tendría que trabajar por un salario. Uno daría a la comunidad lo que estuviera en sus manos y ésta retribuiría dando a cada uno lo que necesite.

Sin embargo, ese estado ideal está ciertamente muy lejos de ocurrir y, mientras tanto, no nos queda más que buscar un empleo remunerado aplicando el principio de la subsistencia perfecta expresado por el Buda en su camino Octuple. En pocas palabras, esto significa que nuestros medios de subsistencia no deben implicar la explotación de terceros ni nuestra propia degradación. Además, sin importar cuál sea nuestro empleo, siempre deberíamos procurar tener tiempo para estudiar, reflexionar, meditar, ver amigos y hacer otras actividades positivas y creativas.