5 Comentarios para este artículo

1. Khaileh Dice:
   12 Enero 2010

   En el Buddhismo no se dice nada sobre Dios, ni a favor, ni en contra. Eso no significa que el Buddhismo sea ateo, el Buddhismo es tan ateo como la ingeniería o la arquitectura, simplemente no se ocupa de eso.

   En el Cula Malunkya Sutra dice:

   “En cierta ocasión, cuando el Buda estaba en Savatthi, el monje Malunkyaputta le preguntó, “si el Bendecido sabe si el mundo es eterno, si el mundo es finito, si el principio de la vida y del cuerpo es el mismo, si una persona iluminada continua su existencia después de la muerte, por favor enséñame acerca de esas cosas”.

   El Buda Contestó, “Malunkyaputta, yo nunca he dicho ’sígueme y te contestaré tus preguntas’ y tú tampoco dijiste ’seguiré al Bendecido porque él me explicará esas cosas’.
   “¿Entonces cuál es tu posición?” Tú eres como una persona herida por una flecha envenenada que dice, ‘No permitiré que me saquen esta flecha hasta que sepa quién la disparó, su nombre, su familia, si es alto o bajito, joven o viejo…’. Esta persona morirá antes de que todas estas preguntas puedan ser contestadas”.
   “Malunkyaputta, la vida religiosa no depende del dogma. Ya sea si la vida es eterna o no, si el mundo es finito o no, si el principio de la vida y del cuerpo es o no el mismo, o si una persona iluminada continua o no su existencia después de la muerte, indudablemente la pena, el descontento, el dolor y la desesperanza existen, y mi Enseñanza es, cómo sobreponerse a ellos”.

   “¿Por qué entonces no he contestado a tus preguntas? Porque no son de utilidad, no conciernen a la práctica religiosa, y no conducen a la Iluminación”.”

   No se trata pues de que los teístas sean gente imaginativa y los Buddhistas no (Los Buddhistas Tántricos por ejemplo son súmamente imaginativos). El Buddhista no se ocupa de esas teologías es todo, ya tiene bastante con el sufrimiento.

   Luego en las enseñanzas del mahayana sutrayana y posteriormente en el mahayana Tantrayana se aclara sin embargo que la existencia es ilusoria, sólo es un asunto de nombres.

2. carlos Dice:
   15 Marzo 2010

   El otro día caminaba por la calle y entonces, (a lo mejor les ha pasado) me pregunté ¿Y yo que hago aquí? Fue un momento fugaz de extrañeza, pero también de gloria, posr saber que yo existía y que me daba cuenta de ello.
   Ese momento fue muy hermoso, no tenía que contestarme nada, solo saber que aquí estaba. ¿Porqué? No lo se. Quisiera gritarlo al uiniverso inanimado, a las constalaciones alejadas a años luz de la tierra. ¿Estamos solos en el universo? Desde el punto de vista probabilístico la respuesta es NO. No estamos solos. Seguramente en el universo hay otras formas de vida inteligente. Y me pregunté entonces: ¿Y allá en esos otros mundos también conocerán alguna forma de comprensión de algún Buda?
   Saludos a todos.

3. felipe aragon Dice:
   28 Abril 2010

   para la ciencia y la antropologia, es inconcebible aceptar que la raza Tibetana deriva de la union de un mono y una diableza, ¿donde quedan entonces las teorias de la evolucion de las especies? en el Popol Vuh y otras cronicas antiguas, se expresa que el Dios creador (no necesariamente el Dios cristiano) hizo varios experimentos para la creacion de la raza humana, y fue hasta la quinta ocasion que logro su cometido, algo hay de verdad en ello, pero lo mismo da que sepamos nuestro origen como la edad misma del universo, ¿acaso ese conocimiento suprime nuestra angustia terrenal? siendo la respuesta negativa, debo buscar lo que es trascendente en mi, lo que es verdaderamente importante.

4. jesus adrian Dice:
   2 Mayo 2010

   podria ser que todo es como una mente ejemplo: beethoven sacaba sus sinfonias de la nada porque era sordo y asi surgen muchas de las grandes ideas tal ves simplemente esto es como una idea, y solo ocurrio el bing bang y luego todo lo de la evolucion

   yo no creo que existan dioses porque si ubiera creo que arian lo correcto y aparecerse ante nosotros y decir no ala contaminacion alas drogas ni alas guerras, o si existen les divierte vernos sufrir y morir aogados en el sufrimiento

   decir dios esto y aquello es ir por el camino facil y se supone que los budistas reflxionamos y intentamos eliminar la ignorancia

   la verdad yo no creo que podamos saverlo nunca y tal ves no lo debamos saber

5. DANTE Dice:
   11 Agosto 2010

   RESULTARIA ALTERNATIVO, TAMBIEN PREGUNTARNOS ¿POR QUE NOS PREGUNTAMOS?
   ¿QUE BUSCAMOS AFUERA QUE NO ENCONTRAMOS ADENTRO?

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