Jueves 9 de Febrero del 2012
Karma
Los actos tienen consecuencias
La doctrina budista fundamental es la de la coproducción condicionada. Todo surge en dependencia de ciertas condiciones y nada tiene una esencia fija y básica; tampoco nosotros. Lo que somos ahora es el resultado de las condiciones de nuestro pasado. Lo que seremos en el futuro estará determinado por las condiciones del presente y uno de los factores determinantes principales de lo que seremos en el futuro es nuestro comportamiento actual.
Nuestros actos determinan lo que somos. Esta premisa hace posible una vida espiritual y el Buda así lo entendió. Al empezar a cambiar nuestro comportamiento también comenzamos a hacernos diferentes. Ésta es la raíz de toda creatividad. No estamos predestinados a repetir las pautas de comportamiento del pasado, volviendo a ser la misma persona una y otra vez, sino que podemos convertirnos en una nueva persona. Cada instante de la vida presenta una serie infinita de posibilidades.
La ley del karma
La forma en que configuramos nuestra personalidad, es decir, lo que somos, está determinado por la clase de karma que tenemos, o sea, por los actos de voluntad. Se suele pensar erróneamente que el karma es una forma de retribución universal divina. Sin embargo, muy al contrario, la ley del karma sólo sugiere que las acciones volitivas acarrean consecuencias inevitables. Se trata, sencillamente, de una extensión de la doctrina fundamental de la coproducción condicionada.
Cinco clases de condicionalidad
Según el Attahasalini sutta, uno de los primeros tratados, existen cinco clases distintas de condicionalidad o niyamas, cuyo estudio arrojará algo de luz al concepto budista de karma.
La primera clase y la más importante es la condicionalidad "física inorgánica", que comprende todas las leyes que determinan la manera en que funciona la materia a nivel inorgánico, es decir, todas las leyes de la física y la química.
El siguiente nivel, un tanto superior, es el "físico orgánico", que abarca todas las leyes de las ciencias biológicas.
Luego tenemos el nivel "psicológico", Citta Niyama en el que se sitúan todas las leyes que rigen el funcionamiento involuntario e instintivo de la mente. Por ejemplo, el hecho de retirar la mano al tocar un hierro candente constituye una muestra del funcionamiento de esta clase de condicionalidad.
Después esta el nivel "kármico", Kamma Niyama que engloba todas las leyes que gobiernan la forma en que la actividad volitiva afecta a la conciencia.
Finalmente encontramos el nivel "dhármico", Dhamma Niyama, que describe lo que podríamos denominar también como condicionalidad "trascendental", una clase que experimentan los miembros de la arya sangha. Como este nivel de condicionalidad sólo nos afecta en la medida en que nos relacionamos con esos seres ilustres e, incluso, en ese caso no podríamos percibirlo, lo dejaremos fuera de consideración.
El énfasis occidental y el oriental
Tenemos nociones de los tres primeros niveles de condicionalidad (la física inorgánica, la física orgánica y la psicológica) desde la época escolar, cuando realizábamos prácticas en el laboratorio, provocando explosiones o haciendo competir a los ratones en un laberinto. En Occidente hemos penetrado con más profundidad en estas áreas de conocimiento que cualquier otra cultura en la historia. En cambio, sólo tenemos una conciencia muy rudimentaria, incluso primitiva, de la dimensión kármica o ética de la vida. A diferencia de lo que acostumbramos a considerar los occidentales, la vida budista se basa, quizá por encima de todo, en un conocimiento de la dimensión kármica de la coproducción condicionada, pues el núcleo principal de esta doctrina radica en la posibilidad de cambiar las pautas de comportamiento, lo cual resulta de la comunión del ser con el samsara.
Lo que cuenta es la intención
La esencia de la ética budista reside en el hecho de que el comportamiento condiciona al ser. Sin embargo, no sólo importan nuestros actos. El estado mental que nos impulsa a obrar es crucial. La ética budista es una ética de intención. Los actos en sí mismos son neutrales. Lo que importa es el estado mental, la voluntad que se esconde detrás de la acción. El budismo no habla en términos de correcto o incorrecto, bueno o malo, sino que trata de intenciones positivas o negativas. La voluntad positiva, basada en la generosidad, el amor y la claridad, produce resultados positivos desde el punto de vista kármico, nos aleja del engaño y nos conduce hacia la iluminación. La voluntad negativa, basada en la codicia, el odio y la ignorancia espiritual nos mantiene en el samsara, girando en una rueda infinita de dependencia repetitiva y habitual.
Moralidad natural y moralidad convencional
El budismo distingue entre "moralidad natural" y "moralidad convencional". Esta última se compone de una serie de normas y costumbres que surgen del grupo en que se aplican. Varia según el lugar o la época. Por ejemplo, algunas culturas practican la poligamia, que es condenada por otras. Los cristianos comen cerdo sin ningún problema, mientras que los musulmanes y los judíos lo encuentran repugnante. La moralidad convencional aparece, por lo general, como respuesta a ciertas circunstancias sociales concretas, pero suele sobrevivir después de ellas. Por ejemplo, aunque ya no existen razones higiénicas para rechazar la carne de cerdo, en Jeddha o Jerusalén aún resulta difícil encontrarla en las carnicerías.
Actos hábiles o torpes
La moral natural se basa en los hechos de la psicología humana y el funcionamiento de la ley del karma. Juzga las acciones como positivas o negativas, no a partir de los puntos de vista o las costumbres del grupo, sino por su capacidad de generar resultados espirituales beneficiosos. Los actos positivos, que nos alejan del samsara nos aportan una expansión, una claridad y una felicidad mayor y, por lo tanto, menos egocentrismo. Los actos negativos, que refuerzan el sentido del ego, conducen a la limitación al unirnos al samsara. En resumen, los actos se juzgan como positivos o negativos en función de su capacidad para acercarnos a la iluminación o alejarnos de ella.
27 Comentarios para este artículo
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3 Junio 2010
Desde hace mucho tiempo mi ser se inclina por conocer lo que me rodea. Una imagen que guardo en mi memoria es la de una oriental, con su vestido típico…crecí y ahora que soy mujer madura me inclino por conocer el budismo aunque no lo practico, soy católica, pero sé que Dios es así, nos permite conocer caminos diferentes, es su pedagogía y me llena de gozo aprender sobre las actitudes positivas y la forma en que ustedes explican a donde nos llevan…a la iluminación…a la sencillez. Me encantó leer este artículo. Voy aprendiendo y comprendiendo cada vez más quién soy y a dónde voy…Saluditos.
14 Junio 2010
Que interesante es leer este tipo de artículos. Son bellisimos. A mi me gustaria encontrarme con una persona del budismo. Que pudiera explicarme por que aveces aunque uno procura el bien hacer. Las cosas finalmente no salen bien. Terminan mal.No siento la intensión de uno mismo. Y me refiero de algo tan delicado. como tener una enfermedad muy grave. Como no pelearme yo con mi deidad. o como entender que acaso yo tengo que aceptarolo. Gracia
15 Junio 2010
Interesante articulo, estoy en un periodo bastante dificil, y muchas veces me pregunto porque me suceden algunas cosas desagradables, quizas debo analizar mis actos y como me relaciono con el universo y tendre algunas respuestas a los acontecimientos que me perturban, saludos y los felicito.
15 Junio 2010
muy bueno,que ganas de saber mas,saludos
2 Julio 2010
Que bueno que aqui aclarar que ¡HAY VARIOS ORDENES DE CONDICIONALIDAD APARTE DE EL DEL KARMA! De acuerdo a esto no es posible atribuirle razones morales a todas nuestras experiencias puede que vengan de otras condiciones…. Gracias muy aclarador.
6 Julio 2010
EXCELENTE, ARTICULO
11 Agosto 2010
EL KARMA NO ES UN ENTE INDEPENDIENTE, CON FORMA Y CUERPO. ES SIMPLEMENTE EL RESULTADO DE LAS ACCIONES, PENSAMIENTOS Y PALABRAS, YA SABEMOS POR COMPROBACION CIENTIFICA, QUE TODA ACCION GENERA UNA RECCION.
ES IMPORTANTE DEFINIR, LO MAS CLARAMENTE POSIBLE ESTE ASPECTO EN LA PERSPECTIVA MODERNA-OCCIDENTAL.
EL CONCEPTO QUE GENERALMENTE SE TIENE ES ERRONEO Y EN ALGUNOS CASOS HASTA DIVERTIDO PERO CON CONSECUENCIAS ADVERSAS.
SE OBSERVA AL KARMA COMO UNA PREDESTINACION FATALISTA CON UN DETERMINISMO AGOBIANTE.
HE ESCUCHADO A PERSONAS QUE CULPAN AL SUPUESTO “KARMA” DE SUS ADVERSIDADES Y CONFLICTOS.
12 Octubre 2010
Karma is gona get you!
Que bueno que no fue esoterico el Buda!
Aqui oigo con gran sospecha a la gente decir “todo pasa por algo…” como si al decir esto predigeran que lo que a uno le sucede viene por una razon moral mas profunda que esta probandonos, poniedonos un deber o entrenandonos para ascender al siguiente nivel del Ser (tan, tan taaan): Este seudo Induismo nos hace sentir que el universo nos tiene checaditos checaditos, a cada paso nos vigila una ley profunda y misteriosa y nos va a probar. Lo que me gusta de la gente que lo dice es el protagonismo Universal que tiene su vida. El universo me adora y me esta ayudando a evolucionar.
Nada de este mambo yambo es real.
Este articulo aclara lo que es el Karma.
Abajo los milenaristas, esotericos, neo paganos, universalistas, eclectico-desordenados que lo unico que quieren es econtrar una narsisita forma de espiritualidad.
14 Noviembre 2010
Me encanto en articulo. Recomendado
15 Noviembre 2010
Pienso que para los que contamos con una educación occidental, nos cuesta trabajo entender la ética indú, pero hay que reconocer que es una filosofía milenaria y que su tendencia es formar individuos concientes de su humanismo y la importancia de ser, así como la trascendencia de lo que se puede ser.
19 Noviembre 2010
es la primera ves que entro a esta pagina realmente es extraordinario uno puede comprender lo infinito que es el budismo.
21 Enero 2011
estoy intentando aprender lo q es el budismo.lastima q no se encuentra tan facilmpara practicarlo personalmente.pero si alguien me envia nombres de libros donde yo pueda aprender de esta religion y ejercerla en mi vida les agradezco de corazon.
21 Enero 2011
Muy interesante articulo y muy cierto. En el budismo lo que importa al final es el estado de la mente y las condiciones fisicas o corporales son estados de mente en un estado determinado, por lo cual no existe una linea divisoria clara entre intencion y accion. Todo esto es tomado en cuenta en relacion al karma.
1 Febrero 2011
existen nidividuos que nosaben aque religion pertenecen. nos e puede engañar auno mismo. budusmo es muchas cosas.es algo distinto a cristianismo, pues este tiene ua forma definida. el budismo en cambio tiene otras formas.tarde ot emprano la gente comienza a entender cual es su dios ci¿orrecto el budusmo, esde e l punto de vista visual, posee forma circular, en cambio el cristianismo posee forma recta, como la cruz , que posee lineas rectas, budismo desde todo punto de vistsa, filosofico, etico, etc es distinto acristianismo
4 Febrero 2011
Hola!!! creo ke todo lo que hagamos saldrá bien si lo hacemos de corazón y con las mejores intenciones…. Todo lo que alguna vez sentimos que son perdidas no lo son es la mejor referencia de que seguimos evolucionando…
18 Febrero 2011
Que bueno es leer algo que realmente tiene sentido y no da explicaciones que dejan espacios vacios, que te dejan con dudas, que es lo mas importante, aprecio mucho todo lo que aparece en esta pagina, y cada dia que leo, me lleno mas y mas, y creo que sin importar las religiones, la tolerancia a lo que nos llevan estas enseñanzas, a lo mejor no me llevaran a ser un ser iluminado, pero si a tener una mejor convivencia con el resto de las personas y todo el entorno que me rodea
19 Febrero 2011
Hola ami me interesaria saber mas sobre su religion y saber cuantas vidas he tenido y cuantas vidas mas voy a tener.Se que existe la energia y que con la mente podemos lograr bastantes cosas positivas y no solo de mover un objeto con la pura mirada si no hacer el bien para que nuestras karmas se acaben.Mi familia es catolica pero yo no soy catolica por algunas razones injustas y quisiera encontrarme a alguien que me sepa explicar mas sobre buda. Gracias
4 Marzo 2011
hola deverian da hacer talleres sobre este tema que es interesante
1 Abril 2011
Namaste
28 Abril 2011
Hola me ha encantado leer este y los demas articulos, son de muy valia para mi, yo creo en Dios pero, el budismo es una religion que siempre me ha gustado, siempre me ha llamado la atencion, la filosofia de vida y todo lo demas, estoy encantada con el budismo y espero aprender cada dia mas de ellos.
Recordar, el pensamiento positivo y la generosidad son unas de las bases, para vivir en paz y en armonia consigo mismo.
Saludos,
Gracias.
18 Julio 2011
la unia intenciòn es despojarnos de lo negativo que siempre cargamos ..siempre decimos que es la base del karma que estamos marcados.. pero es una vestimenta que no nos queda tan bien como para ser admirada de lo que uno es, con actictudes falsas comportamientos inicuos del mismo ser que transmite a otro las causas de està enfermeda llama lepra humana es la socieda en que se compone en nuestro vivir cotidiano , si no dejamos de ser quien en realidad somos la realidad jamàs seremos quien deseamos vernos un ser de luz verdadero… hoy estoy aprediendo a captar lo que es karma es tarea dificil pero los obstaculos de la negacion y el orgullo sopesan màs que un simple caminar ante el verdadero ser..
amarte a ti mismo con verdadera felicidad sin tener que salir a buscarlo..abrazarte como si abrazaras alguien hazlo tu mismo y seras feliz , decir cosas bonitas a ti misma no al otro lado empezar por uno mismo lo demàs sale aflote quien te sepa admirar de dentro hacia afuera…
eso sera para mi quedar sorprendida de mis logros y tranquilidad para mi pobre alma , vivir sanamente sin pensar en el pasado… vive y seras apremiado.
gracias, saludos , bendiones
18 Julio 2011
no es una religion si no es un trato a tu yo interno externo quien puede guiar a un cambio radical es asi como vamos a un lugar a clamar a dios mismo pedimos con fervor ese magico radical en nuestro vivir diario. dejando fluir lo que somos capaces de hacer por la misma Fè que nos abre a otros mundos y ver la vida de otro punto bueno… sacar la raìz mala que nos acecha siempre y nunca hacemos el bien si no es intereses morales , vanos dejad todo para ser bella creacion asi es la vida de un monje que no se agobia con cosas terrenales sino con los valores espirituales tu mismo puedes meditar no sea en una escuela si no en los lugares mas reconditos de nuestro mundo en tu casa, en un bosque o tal solo admirar los paisajes que el mismo creador te los da para ti.. con escuchar musica de relajacion dejate llevar y ve sacando lo malo que tengas en ti.. siempre vive y volveras a nacer como si estuvieras dentro de tu madre otra vez con otros ojos ve lo que tienes hacia adelante.. tu mismo amate como yo te amo…saludos para todos,bendiciones
22 Julio 2011
Estoy de acuerdo con lo escrito y si todos pudieramos leer y reflexionar un poquito acerca de la filosofia BUDISTA EL Mundo seria un bello lugar rodeadode Paz,Amor,Comprension,Humildad, y tantas cosas que nos faltan a los Occidentales.Gracias, cariños.Adri.
11 Agosto 2011
Interesante el tema de los karmas. Me gustaria saber mas. Donde podre encontrar alguien que me esplique tengo tantas preguntas y pocas respuestas.
14 Agosto 2011
es tan cierto lo del karma solo tu probocas tu suerte omala suerte
11 Septiembre 2011
Al leer este articulo me doy cuenta que existen muchos caminos que nos llevan a un mismo fin, el amor a los demás y a uno mismo. Soy católico pero me doy cuenta y me interesa mucho esta religión. Dios dijo no hay prueba mas grande de amor que el que da la vida por su semejante eso lo dice todo ¿Cuantos de nosotros lo ariamos? Eso si seria todo lo contrario al egocentrismo. Es increíble ver que tan lejos estamos de encontrar la luz y que entre mas obscuro este mas nos perdemos. Todo nace de lo mismo el yo el egocentrismo lo que uno solo se provoca, para algunos consecuencias del pecado para otros karma pero todo nace de lo mismo. Saludos
16 Septiembre 2011
Buenísimo el articulo, hace unos minutos dialogaba con mi novio sobre el budismo, es una filosofía que trato de aplicar en mi vida diaria, pero el aun tenia el concepto del KARMA como si haces algo malo el karma te hará pagarlo y si te portas bien todos serán felices jaja, pero al explicarle que hay diferentes percepciones del karma, y ahora que leo este articulo sera mucho mas fácil que vea que no todo es lineal, pero algo que esta comprobable es que todas nuestras acciones nos llevaran a caminos de vida que nos gusten o que a lo mejor no, pero al final de cuentas sera NUESTRA RESPONSABILIDAD, que es a lo que la mayoría de las personas prefieren evadir y no les gusta saber que están donde están por ellos mismos, se sienten como se sienten por no hacer algo al respecto. FELICIDADES por la pagina